[Орель]

Чешские коронационные регалии

Коронационные регалии - чрезвычайно ценные исторические предметы, которые сопровождали коронацию чешских королей. Несмотря на то, что после возникновения Чехословакии в 1918 году они уже не служат этим целям, они являются символом Чешской государственности. В них входит корона св. Вацлава Карла IV с футляром и подушкой, королевский жезл с футляром, держава с футляром и коронационное облачение: накидка, украшенная горностаем, пояс, епитрахиль и так называемый манипул. Эти предметы традиционно были дополнены Крестом с останками, называемым также коронационным, и обрядовым коронационным мечом, называемым святовацлавским.

Королевские коронационные регалии с 1867 года закрыты в Коронационной камере - комнате для хранения коронационных регалий в часовне св. Вацлава в костеле св. Вита на Пражском Граде. Комната для хранения коронационных регалий находится у Золотых ворот за мозаикой Последнего Суда, являющейся доминантой Южного входа в храм. Мозаика была выложена в 1370-1371 гг. итальянскими мастерами. Мозаика изображает Христа, сидящего на троне. Вокруг овального сияния собрались ангелы, держащие инструменты пытки Христа. Два из них снизу трубят в тромбоны. На Христа взирают чешские патроны: св. Прокоп, св. Зигмунд, св. Вит, св. Вацлав, св. Людмила и св. Войтех. Под надписями с их именами коленопреклоненные король Карл IV и его супруга. Слева от Христа - Дева Мария, справа - св. Иоанн. Остальные апостолы изображены на обоих краях композиции. Внизу слева - сцена воскрешения из мертвых, справа - архангел Михаил гонит грешников в ад.

Часовня св. Вацлава в храме св. Вита и мозаика над Золотыми воротами в храм св. Вита

Расположение Коронационной камеры не случайно. Карл IV намеренно поместил коронационные регалии, чтобы верующие могли пройти под ними при входе в храм и выходе из него.

В комнату можно пройти только по узкой винтовой лестнице из часовни св. Вацлава. Покрытые металлическими пластинами двери охраняют семь замков. Ключи хранятся у следующих семи представителей власти и церкви:

* Президент республики - Вацлав Клаус
* Премьер - Мирек Тополанек
* Председатель нижней палаты Парламента - Милослав Влчек
* Председатель верхней палаты Парламента - Пршемысл Соботка
* Мэр Праги - Павел Бем
* Кардинал, архиепископ пражский - Милослав Влк
* Пробст капитула у св. Вита, епископ - Вацлав Малы

Традиция семи ключей появилась после того, как в 1791 году король Леопольд II удовлетворил просьбу чешских сословий о возвращении коронационных регалий из Вены в Прагу.

Коронационная камера

Комната прямоугольная в плане, перекрыта мощным сводом, ребра которого нависают довольно низко над полом, опираясь на консоли в форме фантастических голов людей и животных. На южной стене комнаты два стрельчатых окна. Третье окно было замуровано, чтобы не нарушало композицию мозаики на внешней стороне стены. В северной стене две плоские ниши. В комнате находятся дубовый стол, семь стульев для семи хранителей ключей и сейф с коронационными регалиями, закрытый на семь ключей.

Коронационный пир последнего чешского короля Фердинанда V во Вратиславском зале в 1836 г.

Пражский Град выполняет пожелание Карла IV, чтобы самое драгоценное сокровище чешского народа выставлялось при коронациях и при особых событиях. Президент Чешской республики чтит традиции и дает разрешение на выставки только при круглых датах страны.

В апреле 2008 года на главном дворе Пражского града раздались торжественные звуки фанфар. Через несколько секунд мужчины осторожно вышли с носилками, покрытыми красной тканью, под которой скрывалась шкатулка с королевскими регалиями.

Через 11 дней выставки во Владиславском зале они вернулись в свое темное укрытие в кафедральном соборе. Непосредственно перед входом в него миновали президентский флаг, а потом за ними призрачным ранним вечером закрылись тяжелые непроницаемые врата храма…

Источник

[Орель]

Король милостью Божьей

Все, что касается короны св. Вацлава, началось в 1344 году и главную роль в этом сыграл Карл IV, тогда 28-летний люксембургский королевич с титулом маркграфа Моравского.

Весной у Папы Климента VI он получил одобрение своего предложения, чтобы пражский архиепископ имел право помазания выбранного кандидата на чешского правителя и одновременно начал строительство готического собора на Пражском Граде, в котором позже происходила коронация. Королевич тогда дал указание изготовить новую чешскую королевскую корону, о которой имеются первые исторические упоминания с 1346 года.
Булла Папы
6 мая Папа Климент в Авиньоне выдал буллу, в которой угрожал строгим наказанием (отлучением от церкви) каждому, кто эту драгоценность когда-либо похитит, заложит или продаст. Если кто-то это сделает, то, написано в документе, «будет подвергнут гневу Всемогущего Бога и блаженных апостолов Петра и Павла».

Карл IV был и соавтором чешского коронационного регламента. Обряд всегда начинался вечером на Вышеграде. Утром его часть происходила в опочивальне будущего правителя, кульминацией была сама коронация в хоре собора св. Вита.

Корона св. Вацлава впервые была использована в воскресенье 2 сентября 1347 года при коронации Карла IV. Т.к. строительство готического храма было в начальном состоянии, церемониал происходил в старом романском кафедральном соборе, называемом базиликой Спитигнева. Корону возложил на голову Карла IV архиепископ Арношт из Пардубиц.

Освящена в честь св. Вацлава
Корона с самого начала была освящена в честь патрона Чешской земли, пршемысловского князя св. Вацлава. Карл не был доволен ее первоначальным видом, потому что существует запись 1378 года, что она была дополнительно преобразована. Вероятно, речь идет о дополнении золотой диадемы, четырех лилий и драгоценных камней, которые правителю удалось дополнительно достать.

Часовня св. Вацлава и мозаика над Золотыми воротами в храме св. Вита, Прага.

Карл IV приказал построить непосредственно в святовитском соборе и комнату для постоянного хранения коронационных регалий. К этой комнате, помещенной над так называемыми Золотыми воротами со средневековой мозаикой на сюжет Последнего Суда, ведет специальная лестница из часовни св. Вацлава. В этой комнате корона находится и в наши дни.

Магический кусочек из тернового венца

Королевская корона не была только символом королевской власти, которую правитель время от времени возлагал на свою голову. Она считалась ритуальным, магическим, религиозным предметом.

В крестик на короне была вложена частичка из тернового венца, в котором Иисус Христос был подвержен мучениям и казни. Этим чешский правитель отождествлялся в представлении средневекового человека с самим Богом. Речь не только о метафоре.

Когда воины Пилата надели на голову Христа венец, сплетенный из терна, то выступили первые капли крови, и эти капли считаются чудотворными. На картине Распятия Христа кровь стекает по кресту на череп праотца всех народов Адама, очищая его от всех грехов. Некоторые шипы, «выкупанные» в крови Христа, Карл IV раздобыл в Париже, потому что король Людовик IX выкупил в Византии драгоценный уникальный венец. Французской государственной пропагандой стала традиция, при которой правитель иногда дарил шип с тернового венца своему другу или родственнику. В граде Карлштейн сохранилась настенная роспись, изображающая передачу терна Карлу IV.

Король милостью Божьей
Шипы от тернового венца тогда считались более ценными, чем драгоценные камни. Тем, что Карл один из них вложил в королевскую корону, король стал наместником Бога на земле, избранным на небесах, или как тогда говорили - королем милостью Божьей.

Карл не сам это придумал. Шип из тернового венца Христа уже более столетия содержала и корона французского короля. Не исключено, что Карл IV привез откровение прямо из Парижа, где в молодости получил воспитание.

39 драгоценных камней
Корона св. Вацлава имеет четыре стороны и украшена 39 необычайно красивыми драгоценными камнями. На лицевой стороне на диадеме огромный синий сапфир, а по бокам - две шпинели (драгоценный камень бесцветный либо цветной, который часто путали с рубином). Золотая лилия украшена рубелитом (разновидность турмалина) и тремя шпинелями.

Спереди также лучше всего виден крестик, помещенный на пересечении двух поперечных дуг, в который когда-то был вставлен терн из венца Христа. Крестик украшает сапфировый камень с гравюрой Христа на кресте, что технически выдающаяся работа, выполненная на твердом камне.

Больше всего камней на задней стороне. Здесь 14 красных шпинелей и один большой сапфир. С правой стороны в корону вставлено семь синих сапфиров, которые дополнены лиловатой шпинелью и аквамарином. Левая сторона содержит семь синих сапфиров и одну шпинель. Таким образом, на боковых сторонах преобладают камни синего цвета, на передней и задней - красные. Вероятно, в этом Карл IV нашел какую-то символику, которая нам пока неизвестна.

Источник

[Artcabrio]

Какая интересная шапочка!..

[Орель]

Арти, у тебя прослеживается явный интерес в сторону кладов и камушков

[Artcabrio]

Я просто историю люблю..

[Орель]

О короне св. Вацлава

У Карла IV была корона от его предшественника, но он решил ее переделать, чтобы она выглядела великолепно, чтобы захватывало дух у тех, кто на нее смотрит. Он решил украсить ее шпинелью, изумрудом, сапфиром.

Корона св. Вацлава. Вид спереди и сбоку

Однако красота короны была не главной целью императора. Согласно историкам, Карл IV хотел превратить новую красивую, сияющую корону в почитаемый символ ценностей и добродетелей, которые признавал сам, и хотел, чтобы народ как можно больше к ним стремился. Он верил, что если это произойдет с помощью короны, то это ускорит расцвет королевства.

Карл IV изменил восприятие короны. До этого времени корона была собственностью короля. Люди ее не связывали с добродетелями. Карл заявил, что впредь корона не будет собственностью короля, что правитель будет ее брать на время у св. Вацлава, в честь которого она будет навсегда освящена. Этим он достиг двойного эффекта. Люди стали смотреть на корону со священным почтением, потому что на св. Вацлава уповали как к главного защитника и спасителя. Через необычайную красоту короны у народа усилилось стремление к качествам, которые олицетворял святой и которые почитал Карл IV.

С самого начала Карл IV опасался, чтобы корона не стала привычной, обыденной для его подданных, чтобы не притупилось внимание к восприятию добродетели, которую она должна представлять. Поэтому он принял решение, что корону они будут видеть только при особых событиях: коронация и юбилеи государства.

Чтобы последующие правители придерживались его примера, Карл объявил, что правитель может быть с короной на голове один день при его назначении королем, а с последними лучами солнца должен ее вернуть и поместить в отведенное для нее место в соборе, надев на череп св. Вацлава. Впоследствии это правило соблюдалось.

Насколько подданным Карла передались качества св. Вацлава, которые должна символизировать корона, судить трудно. Ясно то, что корона всегда привлекала к себе большое внимание. Например, при коронации нового короля люди стремились увидеть ее хотя бы на миг, чтобы часть ее силы перешла к ним.

Представители власти выносят коронационные регалии.

После образования государства в 1918 году Т.Г.Масарик принял решение, чтобы корона не утратила свою таинственную силу, она и далее будет выставляться очень редко. Элишка Фучикова, бывшая руководительница отдела хранителей Пражского града, вспоминает, что когда держала корону в руках, чувствовала ее излучение позитивной энергии и интенсивное чувство счастья.

Ювелиры считают, что в этом есть логика. Раньше люди верили, что драгоценному камню передается что-то позитивное от того, кто его обрабатывал, или от того, в честь кого он освящен. Говорят, что Карл IV очень тщательно подбирал ювелира для изготовления регалий и на протяжении всего времени работы регулярно наблюдал за ее ходом.

Корона св. Вацлава. Сапфир Божье око

Он сам выбирал большие драгоценные камни для короны, которым приписывал целебные свойства. Чтобы их усилить, он заботливо подбирал их цвет: сплошь красный, синий или зеленый, т.е. те, которые в средние века символизировали позитивные качества: уравновешенность, активную жизненную позицию, мистицизм, духовность.

Корона св. Вацлава. Рубелит

Согласно историкам, корона должна воздействовать просто и одновременно монументально, излучать силу и смирение. Известный эзотерик Йозеф Шрёттер (Schrotter) считает, что Карлу IV его замысел и дело прекрасно удались. Корона усиливает и излучает энергию, чему способствуют как ее простая симметричная форма, так и цвет драгоценных камней. Во время выставок люди стремятся к ней, даже не осознавая, почему. Говорят, что получают от нее энергию, уходят с выставки более счастливыми и спокойными.


Источник